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  摘要:本文将模因论作为理论依据和分析框架,以岳阳地区为例,通过研究方言和方言文化的生存现状、现阶段我国普通民众对待方言和方言文化的态度,提出模因论视域下方言文化的传播与应用研究设想。
  关键词:模因论;方言文化;传播与应用
  一、模因论的内涵与作用
  1、模因论的内涵
  1976年理查·道金斯在《自私的基因》一书中创造了一个新的概念“模因(meme)”,即:“一个想法、行为或风格从一个人到另一个人的文化传播过程”。他用生物学中的演化规则来类比文化传承的过程,当一个人模仿另一个人时,一个模因就传递给了模仿者,类似于蓝眼睛是由父母通过基因传给孩子的一样。
  “模因(meme)”用了与基因(gene)相近的发音,表示“出自相同基因而导致相似”的意思,故模因指文化基因。我国学者何自然和何雪林于2003 年将memes翻译为“模因”,是有意让人们联想它是一些模仿现象,是一种与基因相似的现象。[ 引自李燕.模因论对大学英语口语教学的启示[J].国际公关,2019(08):64.]
  2、模因论的作用
  模因像病毒,极易传播且容易变异。比如你看了一个笑话,把这个笑话传播给另一个人,一直发散下去,这就是模因的扩散或者说感染。明星绯闻、笑话、热词……哪怕是一首怪诞的歌曲,也能在模因病毒的感染下,迅速传播到大江南北。
  当然,经由模仿或是学习复制到不同人的大脑中的观念并不会与原来的观念完全相同。[2]这些相似但是有所不同的观念,也需竞争、繁殖和进化,只有最强者才出现类似天择的现象,只有那些赢得广泛模仿的模因才能达到重复和传播的最佳演化效果。
  据塔夫茨大学哲学教授丹尼尔·丹尼特所说:“带辐条的马车不仅是在把粮食或货物从一个地方运到另一个地方,,同时也在把马车的构造理念从一个大脑带到另一个大脑。”由此可知模因论不仅是在于探讨事物走红的原因,那些可在大多数人脑中进行复制的最强模因,实则是在创造人类文化。比如当第一个人的大脑中有了辐条轮的模因,并打造了一辆带有辐条的马车,当其他人发现后,随即复制这个的模因来制造更多的马车,于是出现了数百、成千甚至数百万的带有辐条的马车,车轮文化被创造并广泛传播。
  二、方言的生存与应用现状
  随着社会经济的快速发展,人口的跨地域流动现象越来越多。为便于不同地区之间的人的沟通和交流,普通话顺应时代发展成为了中国人民的共同语,方言的使用范围则相应地缩小。除此之外,为了适应现代教育的需求,学校和家庭的语言环境也都以普通话为主。这些都使方言面临消失的风险。如今日渐衰微的方言早已经不局限于使用人数少的语言,而是已经扩展至全部汉语方言。我们所选取的岳阳地区的方言也面临着同样的困境。
  但是,方言是地域文化的基本载体和最直接的表现形式,几乎没有地域文化可以脱离某种语言而孤立存在,方言背后的文化价值绝不能被忽略。例如,岳阳的“洞庭渔歌”、“岳阳巴陵戏”等音乐类非物质文化遗产,其曲韵唱词皆基于方言,若没有方言,这些珍贵的文化遗产将无从继承。
  随着方言衰退现象的严重和方言背后的文化价值被挖掘,国家开始重视对方言及方言文化的保护,并采取了相应的措施。国家语委从2008年起逐步开展“中国语言资源有声数据库”建设,以此加强对方言的重视。2015年,“中国语言资源保护工程”启动。近年来,国家对于非物质文化遗产的保护力度也越来越大。岳阳市政府结合本地现状积极响应国家政策,在保护方言文化上也做了不少努力。
  为了更清楚地了解现阶段我国普通民众对待方言和方言文化的态度:我们利用问卷星专业调查网站访问了624位民众。
  根据回收的数据分析,每天使用方言的人占51.92%,从不使用方言的人只占3.85%。其中有81%的人使用方言是用于亲友沟通,这在一定程度上为我们推广方言保护机制提供了有利条件。同时,我们也发现,38.46%的被调查者没有使用方言的原因“平时生活中用不上方言”,由此可以看出方言使用环境的萎缩。在本次调查中,有87.53%的人表示愿意参与方言项目活动中,且希望参与活动的形式多样化。
  综上,我国方言的生存现状是挑战和机遇并存。我们不否认方言正面临慢慢衰退的困境,但我们也要看到人们对于方言保护的意识和决心。
  因此,我们可以以政策为依托,调动人们的积极性,利用模因论促进方言文化的传播与应用。
  三、方言传播与应用的具体措施
  目前我国关于方言的调查研究已有不少,但在方言服务应用方面仍做得不够,岳阳地区的方言服务应用也较为缺乏。我们将利用模因论来促进岳阳方言与方言文化的传播和应用。
  1、联合政府
  和岳阳市政府联合举办有关岳阳方言的娱乐比赛或宣传推广大会、讲座等。由政府发起或举办的活动容易吸引人们的关注,根据模因论,通过岳阳日报、岳阳电视台等地方性媒体对活动的宣传推广,在本地引起模因式的传播。如QQ、微信等社交平台的表情包;抖音、微博等平台的短视频等。而由于地方性宣传的针对性较强,产生宣传的效果也会比较好。
  2、方言造“梗”
  用有代表性、有趣的岳阳方言造“梗”。岳阳方言中有许多表达涵义有意思,能够引起人们共鸣的词语。例如“搞茉莉=干什么”,在日常生活中表疑问。还可充分运用岳阳文化中经典的人物和形象,例范仲淹、湘妃竹等,用这些能代表岳阳的形象制作一系列方言表情包。运用一些已有知名度的文化人物或形象既能加深人们对该形象的记忆,又能对岳阳方言进行有效传播。政府可以和各大媒体甚至本地的超市、餐厅等联合,运用模因论将类似有特色的方言文化形象制作成方言表情包图片、动图,在推文、宣传单、宣传册上进行使用,通过这类人们喜闻乐见的方式促进岳阳方言的传播和应用。
  3、设计IP
  和岳阳政府有关部门联合举办岳阳方言IP形象设计大赛。根据个人或团队对岳阳方言的印象以及对其历史文化的了解,为它设计一个IP形象。经过本地人网络投票和方言工作者以及相关专业人士的评选,获奖作品有机会成为岳阳方言的官方代表形象。结合模因论,IP形象确定后,在传播过程中会有复制粘贴和二次、三次甚至经N次创作再传播的过程,通过互联网能够达到比较深远和持久的传播效果。同时,由于和官方合作的比赛项目能吸引更多的人参加,其社会影响力也大。方言形象设计大赛打造拟人化人物,在定位上延承岳阳方言多年的历史文化积淀,在形象构建上增加了对当代审美的理解,不断输出符合新时代人们需求的内容。
  4、实地体验
  在岳阳地区建立方言星球体验馆。体验馆的设计融合岳阳方言文化的特色,如洞庭渔歌、岳阳花鼓戏等方言衍生文化。馆内含方言互动配音、你划我猜的小游戏等娱乐活动。用当下流行的趣味配音和互动小游戏等方式更能吸引人们参与其中。同时,为体验馆设立“两微一抖”账号。通过微博、微信、抖音等网络社交平台进行多平台多层次多互动的模因式传播,扩大岳阳方言的传播和应用范围。方言星球体验馆还可作为岳阳地区的特色项目进行开发,结合岳阳独特的风俗习惯和地方特产等,既能保护岳阳方言又能带动当地的经济发展,一举多得。
  5、动漫传播
  绘制岳阳方言故事漫画、制作动画。根据岳阳方言IP形象、它的设计理念以及背后涉及的方言文化打造一个受众面较广的日常故事,并绘制成一系列漫画通过网络方式进行模因式传播。同时还可以将其改编成动画形式,更能吸引年轻一代受众的关注和喜爱。
  四、结语
  作为大多数中国人日常生活中不可或缺的一部分,方言在很长一段时间里常常被轻视甚至是忽视。方言和方言文化的保护日渐受到重视,如何在新时代运用各类新媒体发挥方言和方言文化的价值也成为一个新的研究方向。模因论在许多国家被用于语言方面的应用,这也给方言的传播和应用提供了一个新的视角。本文通过引入模因论观点,以岳阳地区为例,研究方言和方言文化的生存和应用现状以及现阶段人们对待方言和方言文化的态度,试图提出一些方言文化传播与应用的设想,为方言和方言文化的发展注入新的活力。
  参考文献
  [1]李燕.模因论对大学英语口语教学的启示[J].国际公关,2019(08):64
  [2]茅丽莎.从模因论视角看电影片名翻译[J].辽宁工业大学学报(社会科学版),2014(05):58-60
  [3] 陈红莲,张立平.方言的生存现状及保护[J].玉溪师范学院学报,2005(08):27-30
  李金枝 李琴 裴安寧 余晓红 湖南理工学院

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